تحميل كتاب فكر إبن خلدون العصبية والدولة PDF معالم نظرية خلدونية في التاريخ الإسلامي من تأليف : محمد عابد الجابري.
تحميل كتاب فكر إبن خلدون العصبية والدولة PDF
معالم نظرية خلدونية في التاريخ الإسلامي
من تأليف : محمد عابد الجابري.
تحميل كتاب فكر إبن خلدون العصبية والدولة PDF
معالم نظرية خلدونية في التاريخ الإسلامي
من تأليف : محمد عابد الجابري.
من المقدمة:
إذا كانت قيمة الظاهرة الخلدونية بالنسبة للبحث، ليست في استعراض وقائعها الخارجية، بل في محاولة فك رموزها، وجلاء غوامضها، فإن قيمة النظرية الخلدونية بالنسبة لمشاغلنا واهتماماتنا الفكرية الراهنة، ليست هي الأخرى فيسا يقرره من نتائج أو يصـدره من أحكام، بل إنها كامنة في حل الاشكالات العديدة التي تطرحها، والقضايا الشائكة، التي تثيرها . لقد اتخذ ابن خلدون ـ كما هو معروف ـ من «العصبية» المفتاح الوحيد الذي حل به جميع المشاكل التي يطرحها سير أحداث التاريخ الإسلامي إلى عهـده.
وإذا كان المفتاح الذي يفتح جميع الأبواب مفتاحاً مزيفاً، كما يقال، فإن قيمة آراء ابن خلدون ـ ليست في الدور، (أو الأدوار)، الذي يعزوه للعصبية وفاعليتها، بل إنها تكمن في الإشكالات العديدة التي تطرحها نظريته في العصبية والدولة والعلاقة القائمة بينها، هذه العلاقة التي تحدد، في نظره، شكل العمران وتجسم حركة التاريخ .
لماذا تتحول العصبية في لحظة من اللحظات من مجرد رابطة سيكولوجية اجتماعية إلى قوة وللمواجهة والمطالبة، ومن ثمة تأسيس الملك، والدولة؟ لماذا تضعف العصبية واتنكسر سورتها»، بمجرد بلوغها غايتها من الملك والشروع في جني ثمراته؟ لماذا تفسد العصبية بالترف والنعيم وهي القائمة أصلا على النسب أو ما في معناه؟ لماذا تسقط الدولة بفساد عصبيتها لتقوم عصبية جديدة بتأسيس دولة جديدة؟ ثم لماذا كانت الحضارة - كما يقول ابن خلدون - وغاية للعمران ونهاية لعمره، ومؤذنة بفساده»؟ وأخيراً لماذا كانت حركة التاريخ الإسلامي کا يصورها ابن خلدون، حركة انتقال من البداوة إلى الحضارة، حركة تسير لا على خط مستقیم، بل على شكل دورة؟.
تلك هي الاشكالات الرئيسية التي تطرحهـا فلسفة ابن خلدون التاريخية، وهي الفلسفة التي تجد لها في الظاهرة الخلدونية ما يبررها، كما نجد لها من أحداث ماضينا وبعض وقائع حاضرنا مـا يساعدنا على تجلية غوامضها وبيان عمق أبعادها، ومن ثمة يصبح في إمكانها تزويدنا بجملة من العناصر المهمة التي تمكننا من رسم المعالم الأساسية لنظرية خلدونية في التاريخ الإسلامي، نظرية تنطلق من اهتماماتنا الراهنة، ولكنها تعتمد، أولاً وأخيراً، على شهادة ابن خلدون نفسه. وإذا كنـا متأكدين من أن هذه الشهادة وحدها لا تكفي، فإننا مع ذلك مقتنعون بأنها شهـادة ضرورية جدا، وان استنطاقهـا عـلى الـوجـه الصحيح ، هو بداية الطريق الصحيح.
